حسبى الله و نعم الوكيل

حسبى الله ونعم الوكيل

قتلة الاطفال وهل ننسى مذابحهم عبر السنين

كلا

لن ننسى كيف قتلتم أسرانا

لن ننسى أطفال مدرسة بحر البقر

لن ننسى كيف دمرتم السويس

لن ننسى قصف الاسماعيليه

لن ننسى حرب 1956

لن ننسى تدمير معامل البترول



لن ننسى المسجد الاقصى

لن ننسى مسجد الصخره

لن ننسى أنكم تطمعون فى النيل والفرات

لن نخدع فى كلامكم

لو مر الف عام سنعود

أن فقدتم أنتم عقولكم لن نفقد نحن ذاكرتنا

لن ننسى قانا





لن ننسى معاملتك للمصريين فى حرب 1967





لن ننسى جنازير الدبابات وهى تسحق عظام الاسرى وهم أحياء




علمكم يحمل شريطين لونهم أزرق ألايمثلوا النيل والفرات؟

يامن حرثتم الارض

يامن قلعتم أشجار الزيتون

بذورنا وجدورنا فى الارض

الارض لن نتركها لكم

الهواء هواءنا

الماء مائنا

لن نرحل

لن نترك أرض الاجداد

لن تعيشوا بيننا

حسبى الله ونعم الوكيل

حسبى الله ونعم الوكيل

سلامكم خداع

وعودكم هباء

الان تقتلوا أهل غزه

وأمس قتلتم الامنين فى السويس

أنتم تعتبرونا بشر من درجه أدنى منكم

لقد كانت أرضنا مأوى لكم حين أضطهدتم فى كل مكان فى العالم

سنعود

سنعود


سنعود

سنعود

سنعود


سنعود

سنعود

سنعود

أذبحوا وأقتلوا

أذبحوا وأقتلوا


أذبحوا وأقتلوا

سرقتم الارض وسنستردها

سرقتم السلام

سرقتم الامان



سرقتم التاريخ

سرقتم وأستبحتم

لن ننسى


لن ننسى

لن ننسى



لن ننسى

الله أكبر

الله أكبر

الله أكبر




الله أكبر

----------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------

يابرابرة العصر با قتلة الاطفال


برابرة سرقوا

برابره ذبحوا

برابره زيفوا


برابره خدعوا

برابره أستحلوا الحلال

برابره



عنصريين

عنصريين

تاج من الملكه ( مها زين)

• أبنتى العبقريه ( مها زين) صاحبة مدونة (أنها الحياه) أرسلت هذا التاج

لو كان ينفع أيه العصر الى تحب نعيش فيه ومن يكون الحاكم؟

العصر الذى عاش فيه سيدى محمد عليه الصلاة والسلام

أيه أكثر حاجه تحبها فى رمضان؟

ساعة آذان المغرب

أوصف أجمل فطار ممكن تفطره؟

أن أفطر مع من أحب ولو كان الطعام رشفة ماء.

لو أنتا حاكم هتكون عادل؟ وهتعرف أزاى؟

لن أسمح بالكذب ولا الجوع ولا الظلم , الكل سواسيه أمام القانون العادل

أما هعرف أزاى؟ عندما يخاف الظالم من ظلمه , والكاذب من كذبه

من أكثر أعلامى تحبه؟

حمدى قنديل

لو فيه شغلانه تانيه تختار أيه؟

تاجر

تانى بلد تحب تعيش فيها بعد مصر؟

مكه والمدينه

أوصف ترتيبات أجمل فرح ممكن تحضره؟

فرح لأثنينن بحبوا بعض حب حقيقى, والى حاضرون الفرح يتمنوا لهم السعاده

بتراعى كلام الناس والقيل والقال؟

لاء براعى كلام ربنا وضميرى

لما تحب تهرب من كل حاجه بتروح فين؟

بقعد مع نفسى

أول مره أخدت فيها بالك أنك كبرت؟

لما بنت حلوه زى القمر زى مها زين قامت من على الكرسى

علشان أجلس أنا !!!!!!!!

موضوع السجاير؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا بشرب سجاير!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أكثر أله موسيقيه تحبها؟

العود والقانون

ليه الذوق والنخوه أنعدموا؟

لأن الاخلاق سافرت الى الخارج

أيه الحاجه الى لو حصلت هتبقى سعيد؟

لما العدل والاخلاق والنخوه ترجع من الهجره

تعرف أزاى أيدك اليمين من الشمال؟

لما حد يسلم عليا

تحب يكون عندك أملاك ولا فلوس فى البنك؟

فلوس فى الجيب

بحب البحر والنيل وبحب أطير فى الهوا

أنت شخص مجنون ولا عاقل؟

أنا شخص عندى عقل ولكنى أستعمله بجنون.

تقراء كتاب ولا تتفرج على فيلم؟

أقراء كتاب ثم أتفرج على الفيلم

مع تحياتى لمها هانم زين

-------------------------

هل الحذاء أبلغ من القلم

تحيه خالصه من أرض العراق الى قاتل الملايين وممزق أرضها

وبذلك أرتفعت أسعار الاحذيه حيث أعتبرت من أسلحة الدمار الشامل

وبجب أصدار قرار بمنع أرتداءالاحذيه فى المؤتمرات الصحافيه

ويجب وضع كل مصانع الاحذيه تحت الاشراف الدولى حفاظا على الامن العالمى

وتحولت الازمه من أزمة لأحتلال الى( الازمه فى الجزمه)

ولتنذكر كيف قتل صدام حسين فى أول ساعات عيد الاضحى

بصرف النظر أكان دكتاتور أم لا,فلنتذكر كبف أختاروا ميعاد شنقه

وسوف يصدر قرار دولى بمنع أرتداءالعرب الاحذيه لأنهم متطرفين فى أستعمال الاحذيه

وأذا كان هناك ضروره لارتدائهم آيها فليكن حذاء من ورق

حتى لانجرح مشاعرهم الرقيقه

وذلك تحت اشراف الامم المتحده

كل عام ونحن أكثر طاعه وحب لله تعالى

كل عيد والاسلام وأمة الاسلام فى خير وسعاده ورقى

أحيانا يكون الصمت أبلغ من الكلام.

تابعت التغطيه لحادث مقتل الفتاتين, وكم كان مؤلما أن بحاول البعض ممن يكتبوا


أن يصل بهم الابتذال ولا مهنيه فى الكتابه الصحفيه محاولة أضفاء صفات تشير


الى نواحى لا أخلاقيه (من مخدرات أو تعدد علاقات) الى فتاتين غدر بهم مجرم ,


بلا أى دليل و نكتشف خلال تتبع الاخبار أن تلك الادعاءات لا أساس لها من الصحه


وهم نفس من يدعى الامانه والحياديه فى مواضيع أخرى.


ولنفترض جدلا أن البحث قد تبين منه أمورا تمس الحياه الشخصيه للقتيلتين ,
===============================================================

فهل يجوز التشهير بهم ؟ (أسلاميا وأنسانيا لايجوز, بل يعاقب مرتكبها)
===============================================================

أن قاتل الفتاتين ثبت أنه عاطل حاول سرقة منزلهم, وأكتشف وجودهم فأرتبك


وحاول التخلص منهم.


الا يكفى أهلهم ما أصابهم من فجعيه فقدان فتاتين فى عمر الزهور فى حادث بشع.


الايعتبر هذا السلوك أفسادا لاخلاقيات المجتمع ؟


من واجب هؤلآ الذين يحملوا القلم أن يحترموا شرف الكلمه ومهنية وقواعد التغطيه


الصحفيه.


هؤلاء أساؤا للمجتمع وحاولوا أفساد أخلاقيات المجتمع بتركيزهم على ما قد يثير


(وهو ما ثبت عدم صحته بأقرار الطب الشرعى)


رحم الله الفتاتين وألهم أهلهم الصبر


تحديث
=======


شخصية المتهم بالقتل , تدعونا لدراستها


سنه 19 عام


يقوم بتشغيل الحديد على أشكال التى يتم بها تزين البلكونات


أجره اليومى يصل الى خمسون جنيها


له أخ معاق و أبيه غيرقادر على الكسب


يسعى للزواج


الاصدقاء طبقا لأقوله زينوا له القيام بسرقه لأحتياجه للمال


سؤال صريح
=====

أذا نظرنا حولنا آلا نجد عشرات وآلوف مثله ؟


الا يعتبروا قنابل موقوته تهدد المجتمع بكارثه ؟


نرى فيهم صغر السن من ناحيه , أختفاء الوازع الدينى والاخلاقى, الاهتمام بالذات بدون


أى أعتبار لقيمه أو خلق ,سطحية التفكير , العدوانيه على الغير,توافر المال لديهم فى


أوقات العمل التى قد تكون موسميه ,وأنعدامه تماما فى أوقات أخرى


الا يجب على علماء الاجتماع وعلم النفس والامن الجنائى دراسة مثل هذه النماذج


وأقتراح سبل مواجهة هذا الخطر التى تجعل منهم مواطنين أسوياء لا قنابل تدمر

==================================


أطلعت فى أحدى المجلات الاسبوعيه على صوره لاحدى القتيلتين وهى مدرجه


فى دمائها وجسدها مسجى على أرضيه حجرة النوم .


الا يعتبر نشر هذه الصوره جريمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
_______________________

اللعنه

لعنة الله على الفسده والمفسدين والفاسدين

______________________

الكذب هو الحوار اليومى بين الناس

---------------------------------------

الحقد هى المشاعر التى يشتركوا فيها

----------------------------------

النفاق هو أسلو ب حياتهم

-------------------------

الحرام هو حلالهم

----------------

والحلال هو حرامهم

-------------------------

التعالى هى نظراتهم

------------------

والتظاهر بالرقى هى حركاتهم

----------------------------

قلبوا الحق باطلا , وجعلوا الباطل حقا

-----------------------------------

زيف وخداع وكذب وحرام وباطل ما كانوا يصنعون

-----------------------------------------

هذا ما أشعر به عندما أنظر حولى

------------------------------

لا أدعى المثاليه ولا أطلبهافنحن بشرنخطىء ونصيب

----------------------------------------------

ولكن ,آه من ولكن, أن يكون كل ما نراه بهذا الحال فهذا كثير جدا

----------------------------------------------------

من قال لكم أننى اطلب الملائكيه فيكم !!!!!

--------------------------------------

فقط أن تكونوا لديكم أقل القليل من( الانسانيه)

----------------------------------------

ألم تسمعوا عنهاألم تروها ( حتى فى مشهد سينمائى)

--------------------------------------------

ألم تقرؤها فى كتاب

-----------------

ألم تروها فى تصرفات حيوان أعجم

------------------------------

مالكم ألاتعتقدوا أنكم ستموتون

--------------------------

حسبى الله ونعم الوكيل فيكم

================

لا لجلد المصريين بالسعوديه , هل تجلدوا الامريكى ؟

===============================


لا لجلد للطبيب المصرى 1500 جلده


لاعقوبه شرعيه =1500 جلده .


هل تستطيعوا مجرد التفكير فى جلد غربى أو أمريكى!!!!!!!!!!!!!!!

أطلقوا سراح الطبيب المصرى.

حلم ليلة صيف

حلمت فيما يرى النائم أنى أسير فى شارع منظم رغم أزدحامه,نظيف,يحترم ا لناس

بعضهم,لايتعدى صاحب محل على الطريق,به شرطى ليحافظ على كرامة الناس و

وحرمتهم وحقوقهم.

حلمت فيما يرى النائم أن صاحب الحق يحصل على حقه سريعا وبدون عناء.

حلمت فيما يرى النائم أن الناس أعتبروا من يكذب هو مجرم سواء قال كذبته

بطريقه فيها تلاعب بالالفاظ أو مباشرة.

حلمت فيما يرى النائم أن بعض من تصوروا أنهم أنصاف ألهه قد عادوا الى بشريتهم.

حلمت فيما يرى النائم أن المجتمع يرفض كل أنسان يعتبر نفسه هو فقط الانسان و

وغيره قد خلقه الله تعالى فى خدمته , وأنه فقط من يمتلك عقلا وغيره بحتاج الى

وصايته ورأيه.

حلمت فيما يرى النائم أن القوانين توضع لخدمة الانسان وتيسير أموره .

حلمت فيما يرى النائم أن هؤلاء الذين يكتسبوا ألأموال من متاهة القوانين والقرارات

قد أختفوا وتبخروا من حياتنا.

حلمت فيما يرى النائم أن الناس متساويه فى الحقوق ومختلفه فى الواجبات حسب

مسئولية كل منهم .

حلمت فيما يرى النائم [ أننا جميعا نفكر كبف نتقدم أنسانيا قبل ماديا] .

حلمت فيما يرى النائم[ أن المنافقين مفضحون أمام المجتمع] .

حلمت فيمايرى النائم[أن صاحب الحق ينال حقه].

حلمت فيما يرى النائم[أن السارق لايسمح له بالسرقه مره أخرى].

حلمت فيما يرى النائم[ الاتكون هناك سرقه مبطنه أو صريحه].

حلمت فيما يرى النائم أن مجتمعنا يعين الاذكياء على تنمية ذكائهم

حلمت فيما يرى النائم أن يكون عندنا مدارس وجامعات وطلبه.

حلمت فيما برى النائم أن يشفا مجتمعنا من أزدواج المعايير والشخصيه .

حلمت فيما يرى النائم أن الشباب فى مجتمعنا أحترم عقله وأنسانيته.

حلمت فيما برى النائم أن الفتاه لم تحاول أبراز مفاتن جسدها

حلمت فيما يرى النائم أن الشباب أحترم أنسانية وكرامة الفتاه وتجاهل التى تحاول

أثارة الغرائز.

يبدوا لى أننى سأظل أحلم كثيرا ,ويبدوا أن هذا الحلم سيصبح مثل الحلم العربى

لوأننا تصورنا للحظه عابره أن عالمنا الذى نعيشه هو فقط مانراه .

وأن كل أنسان دوره فى الحياه محدود بأمكانياته الماديه ..


وأن الاحوال من ضيق أو فرج هى كل نصيبنا من الدنيا .


وأن غاية همنا أن نأكل ونشرب ونرتدى ملابس ونملك من الدنيا ما نستطيع .


لكانت الدنيا أضيق مما نتصور, والحياه فيها جحيم لايطاق .


للاسف هنالك من الناس من يتعامل مع دنياه بضيق الافق .


فأن طابت له الحياه تصور أنها دائمه له وأنه مخلد بها .


وأن تكالبت عليه الهموم سواء كان هو السبب أم غيره يأس وغضب .


الحياه كما سنها خالقها لكل أنسان فيها دور هو مكلف به سيؤديه شاء أو لم يشاء



أمور الانسان مكلف بها وأختبارات سيواجهها .



ما قدر عليه من ربنا سيحدث وما لم يقدره المولى له لن يحدث حتى لو كل الاسباب توفرت



لحدوثه .



وأختبارات قد ينجح فيه الانسان او يفشل .



فمن توافق ورضى بما قدره المولى ربح ونجى .



ومن لم يرضى كسب غضب المولى تعالى .



فلا أرض تسعه ولا سماء تظلله وعاش ناقم حاقد ضيق الصدر فى هم وحزن وكبد .



وعند يوم الحساب خلد فى ندم على ما فاته وخلد فى عذاب أو عفى الله عنه .



أما من رضى بقدر الله تعالى فمهما ضاقت الدنيا عليه فهو بأيمانه تعالى عليها .



وصغرت فى عينيه هموم الدنيا ورضى بالقليل الذى برحمة الله تعالى يكن فى عينه وقلبه



كثير, وأعانه الله تعالى وجنبه ما يكره, كأنه ينظر على الدنيامن السماء وثبته الله تعالى عند


اللقاء وخلد فى نعيم لاينتهى ومتع بشروق نور الله عز وتعالى عليه .



فلا ظلم يدوم و لا عزوه تفيد و لاسلطه وملك يبقى .


الله واحده هو الباقى

تاج من أختنا فى الله

من أختنا فى الله صاحبة مدونة أحلى أيامنا هذا التا ج
=============================

أذكر ستة أسرار قد لايكتشفها من يقابلك أول مره
----------------------------------

1- أنه شخصيا تحت الفحص والدراسه والتحليل .

2-أن ما أقوله هو ما أعنيه .


3-أن أى محاوله لخداعى مصيرها الفشل .


4- أن منطق المصلحه والمكسب والخساره ليس له أعتبار فى علاقاتى وأبداء أرائى .


5-أن الاسلوب المنطقى هو الطريقه الوحيده للتفاهم معى .


6-أن أسلوبه فى التعامل مع الاخرين وخصوصا من يختلف معهم هو الذى سيحدد أسلوبى فى التعامل معه .



سبع حاجات نفسك تعملهم
---------------------

1- الحج والعمره .


2-أن أرى الامانه والصدق فى عيون وعلى لسان الناس.


3-أن أعاقب من يهدر أدمية أنسان.


4-أن أرى مجتمعنا يحترم الصادق ويعاقب الكذاب ويقمع بلطجيه المال والقوة والنفوذ


5-أن أرى أفراد مجتمعنا يقرئون ويهتموا بالفكر والثقافه كما يهتموا بالمال والغرائز


6-أن أرى بناتنا وأبنائنا يحترموا الانسان الذى بداخلهم وكرامه الجسد البشرى



سبع حاجات معرفتش تعملهم
------------------------

1- نصرة الضعيف .


2-الصبر على الكذابين .


3-أن أحتفظ برأيى فى الاشخاص الفاسدين .


4-مداهنه الناس .


5- السكوت عن الحق .


6-أن أبث روح العدل والنظام فى من أعرفهم .


7-أداء حق الله كما يجب أن يكون .



سبع حاجات دائما تقولهم
-----------------

1-صادق .


2-أمين .


3-كذاب .


4- منافق .


5-محدود الافق .


6- أصيل .


7-أنسان وعديم الانسانيه .



سبع مشكلات فى حياتك تحلها النقود
--------------------------

أذكر دعاء


اللهم أجعل المال فى يدى ولاتجعله فى قلبى


سبع أماكن تحبها
---------------

1- مكه


2-المدينه


3- القدس


4- مثوى أمى وأبى


5-كل ذرة تراب فى مصر


6-البحر


7-النيل


سبع أشخاص تحبهم غير أمى ,أبى ,أخواتى
---------------------------------

1-محمد عليه الصلاة والسلام


2-أبو بكر الصديق


3-عمر بن الخطاب


4-عمر بن عبد العزيز


5- المستشاره نهى الزينى


6- الكاتبه سكينه فؤاد


7- عباس محمود العقاد


سبع حاجات تحبهم جدا
-------------------

1-الشيكولاته


2- الحلويات الشرقيه


3- الارز المخلوط بالعدس


4- رائحة الكتب


5-الاثار


6-البحر


7- النيل

سبع مدونات تقرأ لهم
---------------

كل المدونات المسجله بمدونتى



والشكر لأختنا فى الله جعل الله تعالى كل أيامها أجمل وأفضل

لا تحزن

أذا مرضت ولم تستطيع أن تشترى الدواء.......................لاتحزن .

أذا جعت ولم تجد مال لشراء الغذاء..............................لا تحزن .

أذا أحتجت الى أنسان يقف معك ولم تجد........لاتحزن .

أذا حاولت الزواج ولم تجد من يقبل بأمكانياتك الماديه.......لاتحزن .

أذا وجدت من تقبلك زوجا ولم تحصل على شقه.............لاتحزن .

أذا تركتك لتتزوج رجل فى عمر أبيها........................لاتحزن .

أذا وجدت أن الفاسدون يترقوا فى الوظيفه قبلك..............لاتحزن .

أذا كان المنافقون وأصحاب الكفاءات المنخفضه هم رؤسائك.......لاتحزن .

أذا أحتك بك بلطجى فى الشارع وأهانك ولم تستطيع الدفاع عن نفسك......لاتحزن .

أذا فقدت الكلمات معناها...........................................لاتحزن .

أذا أنقلب الحق الى باطل............................................لاتحزن .

أذا حاولت أن تعيش كأنسان ولم تستطيع..........................لاتحزن .

أذا تكلمت ولم يفهمك أحدا.............................................لاتحزن .

أذا .....و.....اّذا.........و.......أذا.........................لاتحزن .

كى تعش بدون أمراض القلب والنفس و الجسد........لاتحزن .

أما لو مرضت وجعت وخدعت فوصيتى اليك...........لاتحزن .

فهى خطا كتبت علينا ومن كتبت عليه خطا مشاها....فلاتحزن .

مع تحياتى وتمنياتى لك.............................بألا تحزن .

عشوائى

عشوائى

تفكير عشوائى----------- أسكان عشوائى---------أداره عشوائيه---------بنى أدم عشوائى


والى يقراء التصريحات يحس أن كل حاجه مخططه ومنظمه, لكن فى ناس يعشقوا العشوائيه, طب نشوف


1- هل يوجد تعليم ولو بالاسلوب القديم فى الاربعينات وما فبلها الاجابه لا وألف لا


أذا تعليم عشوائى


2-كل سنه فى زياده فى الطلب على الاسكان, ومصر مليئه بالاراضى الصحراويه



هل الاداره الحكوميه قسمت الاراضى ونظمتها بما يليق بالبشر وعرضتها بوافره للتملك


الاجابه لاء


ينتج عن ذلك الاسكان العشوائى



3-هل توجد أداره علميه تخطط لاحتياجات الناس الاجابه لاء




أداره عشوائيه + تعليم عشوائى +أسكان عشوائى النتيجه هتكون أنسان عشوائى


هذا بوست عشوائى!!!!!!!!

اللهم أرحمنا

عن أبي هريرة؛ قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بارزا للناس فأتاه رجل فقال: يا رسول الله! ما الإيمان؟ قال "أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر" قال يا رسول الله! ما الإسلام؟ قال" الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا. وتقيم الصلاة المكتوبة. وتؤدي الزكاة المفروضة. وتصوم رمضان". قال: يا رسول الله! ما الإحسان؟ قال "أن تعبد الله كأنك تراه. فإنك إن لا تراه فإنه يراك". قال: يا رسول الله ! متى الساعة؟ قال: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل. ولكن سأحدثك عن أشرا طها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها. وإذا كانت العراة الحفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها. وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها. في خمس لا يعلمهن إلا الله" ثم تلا صلى الله عليه وسلم: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري بأي أرض تموت إن الله عليم خبير}. [31- سورة لقمان، آية

قال ثم أدبر الرجل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ردوا على الرجل" فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "هذا جبريل. جاء ليعلم الناس دينهم"


عن أبي هريرة؛ أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:يا رسول الله! دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة. قال: "تعبد الله لا تشرك به شيئا. وتقيم الصلاة المكتوبة. وتؤدي الزكاة المفروضة. وتصوم رمضان" قال: والذي نفسي بيده! لا أزيد على هذا شيئا أبدا، ولا أنقض منه. فلما ولى، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة، فلينظر إلى هذا".


عن أبي هريرة،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال "قال الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي. وأنا معه حيث ذكرني. والله! لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة. ومن تقرب إلي شبرا، تقربت إليه ذراعا. ومن تقرب إلي ذراعا، تقربت إليه باعا. وإذا أقبل إلي يمشي، أقبلت إليه أهرول".

عن أبي أيوب؛ أنه قال، حين حضرته الوفاة: كنت كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون، يغفر لهم".


عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله، فيغفر لهم".

عن أبي هريرة،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "أسرف رجل على نفسه. فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال: إذا أنا مت فأحرقوني. ثم اسحقوني. ثم اذروني في الريح في البحر. فوالله! لئن قدر علي ربي، ليعذبني عذابا ما عذبه به أحد. قال ففعلوا ذلك به. فقال للأرض: أدي ما أخذت. فإذا هو قائم. فقال له: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: خشيتك. يا رب! - أو قال - مخافتك. فغفر له بذلك".

عن أبي هريرة،عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يحكي عن ربه عز وجل قال "أذنب عبد ذنبا. فقال: اللهم! اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب. فقال: أي رب! اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبا. فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب فقال: أي رب! اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا. فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب. اعمل ما شئت فقد غفرت لك".


عن عبدالله قال:جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إني عالجت امرأة في أقصى المدينة. وإني أصبت منها ما دون أن أمسها. فأنا هذا. فاقض في ما شئت. فقال له عمر: لقد سترك الله، لو سترت نفسك. قال فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا. فقام الرجل فانطلق. فأتبعه النبي صلى الله عليه وسلم رجلا دعاه، وتلا عليه هذه الآية: {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين} [11/هود/114]. فقال رجل من القوم:يا نبي الله! هذا له خاصة؟ قال "بل للناس كافة".


عن أنس، قال:جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أصبت حدا فأقمه علي. قال: وحضرت الصلاة فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما قضى الصلاة قال: يا رسول الله! إني أصبت حدا فأقم في كتاب الله. قال "هل حضرت الصلاة معنا؟" قال: نعم. قال "قد غفر لك".

السلام عليكم

رغم أننا فى شهر الصيام لكن أسمحوا لى أن أعرض عليكم هذه الاحصائيه المنشوره على موقع مصراوى ومصدرها

وزارة العدل المصريه

زواج 200 ألف فتاة مصرية من أثرياء مصريين أو عرب أو أجانب كبار السن من غير المتعلمين


255 ألف طالب وطالبة يمثلون نسبة 17% من طلبة الجامعات قد اختاروا الزواج العرفي

ارتفاع نسبة غير المتزوجين بين الشباب المصري إلى 37%.


عدد الشبان والشابات الذين تجاوزوا الخامسة والثلاثين من العمر دون زواج وصل إلى أكثر من 9 ملايين نسمة، من بينهم 3 ملايين و773 فتاة وقرابة 6 ملايين شاب،


السؤال ما هى أسباب هذه الكارثه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



1- العادات والتقاليد


2-عدم الوعى بمعنى الزواج ووظيفته الانسانيه


3-الاختلال الاقتصادى والفكرى فى المجتمع


4-دور الاهل فى أنشاء العلاقه الزوجيه


5-عدم النضج من الشاب والفتاه


6-التركيز على القدره الماديه للشاب بدل من الاهتمام بالقيم والمبادىء التى يؤمن بها فعلا



7-أسباب أخرى

ولنتذكر حديث الرسول عليه الصلاة والسلام بما معناه

أن أتى من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ولو بخاتم من حديد والاتكون فتنه فى الارض و

فساد كبير. لاحظوا أن الرسول قد قرن بين الدين وسلوك الشخص وطريقة تصرفه

فى أنتظار رأيكم

ملحوظه :- المقصود من أن الرسول عليه الصلاة والسلام (قد قرن بين الدين و سلوك الشخص) هو الاتى


الدين مكون من 1- عقيده 2- عبادات 3- معاملات


مبادىء التعاملات التى ارساها الله تعالى فى الدين الاسلامى من الواجب أن يلتزم المسلم بالفعل والعمل والاعتقاد بها


فالمسلم لايجب أن يكون كاذبا ويجب أن يكون أمين والايكون خائنا وهكذا من الصفات الشخصيه, وذلك فى أطار من


القواعد المحدده لاسلوب التعامل وفقا للاسلام بصرف النظر من نتعامل معه


أى بأختصار مبدأ واحد للتعامل مع كل الناس بصرف النظر عن عقيدتهم وأخلاقهم

غض البصر

تقبل الله صالح أعمالكم فى شهر البركه.......... رمضان الكريم.........

الدين الاسلامى ليس فقط طقوس عباده من (صلاه وصوم وزكاه وحج) بل الاسلام أعمق من ذلك أنه دين يحض ويلزم

المسلم بمكارم الاخلاق , المقصود بها أكرم وأرقى الاخلاق بصرف النظر عن جنس من نتعامل معه رجل أومرأه أوحتى

عرقه سواء أبيض أم أصفر أم أسمر

بسم الله الرحمن الرحيم

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13

صدق الله العظيم

وكما أن لكل موضوع بدايه ولكل عمل فكره أساسيه ولكل بنيان أساس



فأن غض البصر عن التطلع للغير وفحصه سواء كنا ننظر الى جسده أو نتتبع أموره وأخباره, هى مفتاح لكثير من مكارم الاخلاق



وعدم غض البصر هى بوابه للكثير من المصائب ,



يستطيع الانسان بمنتهى البساطه تجنبها بمجرد الا يدس أنفه فى شئون غيره أو بعدم التطلع للشخص سواء أكان ذكر أم أنثى



بسم الله الرحمن الرحيم



{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }النور30



{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }النور31



{إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ }الحجرات3



صدق الله العظيم



فبل بدايه عرضى للموضوع أريد توضيح الاتى:-



طبقا للايات الحجرات 3 الغض لايقتصر على البصر بل يمتد للصوت

أن المتفق عليه بين جمهور العلماء أن الوجه والكفين والقدمين من المباحات ظهورها أوكشفها من المرأه

أن صوت المرأه ليس محرما على الاطلاق

بل المحرم هو صوت الرجل أو المرأه عندما يستخدم بأسلوب الخضوع فى القول للاثارة الغرائز

كما وأن محاوله الرجل فتنة المرأه بأبراز جسده بطريقه معينه من المحرمات

فلا فرق فى الاسلام بين الرجل والمرأه



غض البصر

----------------------------------------------------------------------

حواسنا الخمس التى تكرم الله تعالى علينا بها وهى(البصر , السمع , الشم والتذوق ,اللمس)

وبالعين نرى ونبصر

وبالبصيره وهى أدراك ما ليس مرئى نفهم

فى مجتمعنا شىء غريب ,فرغم أن مشاكل كل فرد منا فوق طاقة تحمله فى اغلب الاحيان

فأننا نرى من الناس سواء كانوا ذكور أو أناث أهتمام وحب أستطلاع ,انغماس فى شؤن الاخرين

وتدخلنا فى شؤن الاخرين لا يقتصر على تتبع ما يفعلوه أوماذا يفعل بهم أوماذا يحدث بينهم

بل يدخل فى أصدار أحكام عليهم وقد تصل لادانتهم بدون دليل

ولنرى تأثير ذلك على سمعه فتى أوفتاه وما قد يتسبب فيه فى المستقبل

وأيضا بعدم غضنا البصر عن أمور غيرنا نبدأ فى المقارنه بيننا فى الارزاق, ملامح الوجه وغيره مما يثير داخل النفوس
الكثيرمن الحسد والغيره, وما يتبعه من سلوك يسىء للانسان بل ويجعل رؤيته للامور ضيقه , وهذا خلاف ما ينتج عنه من
نقمه على الذات والغير مخالفا بذلك قواعد الدين وأسسه القويمه

غض البصر

يريح البصر والنفس والعقل ويحجب عننا ما يضرنا ويجعلنا نركز فى ما يفيدنا

غض البصر

يجعلنا نتعامل مع الاخرين كبشر

غض البصر يلتزم به المسلم بصرف النظر عما يوجد أمامه مغرى ام لا .

غض البصر أخلاق أسلاميه ومن مكارم الاخلاق

الاسلام يتعامل مع الانسان كأنسان وليس مستودع للقيمه

أومصدر للاغراء .

بعد كتابتى لهذا البوست دخلت لاعلق على بعض المدونات ووجدت فى مدونة ضى القمر حديث عن النميمه فى حق الاخرين

وقد كتبت لها التعليق التالى

بسم الله الرحمن الرحيم
{لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعاً عَلِيماً }النساء148
صدق الله العظيم

معنى هذه الايه الكريمه بأختصار

أنه لايجوز شرعا لاى مسلم أن يصف أنثى أوذكر بالسوء فى حدث بذاته الابالرجوع لاصحاب الحق وهم الاهل مثل الاب والام والاخوه والزوج والزوحه وهم الذين وقع عليهم ظلم الفعل السىء مع مراعاة ضوابط الحدود سواء فى الفعل مثل الاربعة شهود أو أقرار الفاعل
أما غير ذلك فمن أدعى فعليه الاثبات والا أتهم بالقذف وعقوبته الجلد ولا تقبل منهم شهاده أى أن هذا الشخص فقد الاهليه للتعامل مع الناس
بسم الله الرحمن الرحيم
(الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ{4} إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{5} وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ{6} وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ{7} عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ{8} وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ{9)
صدق الله العظيم

وهذا هو اليورال الخاص بضى القمرhttp://nimo2007.blogspot.com

يهمنى أن نرسل لها تعليقات ونشاركها فى الرأى

مع تحياتى
رمضان كريم