13 نوفمبر 1918 بدايات ثورة 1919

7 نوفمبر 1918 أصدرت فرنسا وبريطانيا تصريحا مشتركا , عبرتا فيه عن رغبتهما فى تحرير الشعوب التى كانت خاضعه للأحتلال التركى.

فى نوفمبر 1918 شكل المندوب السامى البريطانى لبحث مستقبل الجمعيه التشريعيه , برئاسة حسين رشدى

وعضوية كل من عدلى وثروت وشيتهام وبرونيت , طلب رشدى من برونيت وضع مذكرة حول الاصلاح الدستورى فى مصر .

برونيت وضع مشروع تجاهل مهمة اللجنه (هى أتخاذ الوسائل اللازمه للتقدم الدستورى فى مصر) , وجعل مشروعه مصر مستعمرة بريطانيه لا أمل فى أستقلالها وكان برونيت يهدف الى أقناع الاجانب بالموافقه على الغاء أمتيازاتهم حتى تبقى السلطه فى يد المندوب السامى البريطانى.

ما أن تسلم رشدى هذا المشروع فى أواخر أكتوبر 1918 حتى أستاء منه بشده ورغم أن تقرير برونيت يعتبر وثيقه سريه , الا أن رشدى حرص على أذاعته ونشره بطول مصر وعرضها , وفى نفس الوقت بادر بنشر مشروعه الدستورى الذى وضعه مع عدلى يكن يعارض فيه

مشروع برونيت.

عم السخط المصريين عند أذاعة المشروع البريطانى والرد عليه ,أذ أتضح للمصريين أهداف السلطه البريطانيه فى مصر من أهدار الاستقلال الداخلى التى نالته عام 1840 لأن مشروع برينتت قد أنزل مصر الى مرتبة المستعمرات بجعل السلطه العليا فى التشريع

فى يد مجلس الاعيان الذى يتألف من المستشارين والموظفين البريطانيين و15 أجنبيا و30 مصريين لا تتألف أغلبية هذا المجلس

فى أجتماع 3 نوفمبر 1918 طلب السلطان فؤاد من السير وينجت المندوب السامى البريطانى رغبتة فى جعل مصر ملكية دستورية لها مجلس وطنى

فى 11نوفمبر 1918 وبناسبة أعلان الهدنه أرسل السلطان فؤاد الى الرئيس الامريكى ويلسون تهنئه بأنتصار الحلفاء ورجا السلطان فى نهاية برقيته أن تكون المطالب المصريه موضع رعاية الرئيس الامريكى وعطفه ,كان السلطان فؤاد أرسل البرقيه بدون علم السير وينجت

وكان تعليق المندوب السامى أن البرقيه من أعداد رشدى بالاشتراك مع محامى أيطالى صديق للسلطان , كما كان يعتقد أن حزب سعد زغلول المتطرف له أصبعا فيها
رشدى وعدلى بتأيد من السلطان كانا يعتزمان السفر لأوربا للمطالبه بحقوق مصر, وفى نفس الوقت توالت أجتماعات سعد زغلول و محمد محمود ولطفى السيد وعبد العزيز فهمى وعلى شعراوى وأنضم لهم محمد على علوبة و و عبد اللطيف المكباتى وكانت الاجتماعات تتم فى منزل سعد زغلول فى القاهرة أو فى عزبته بمسجد وصيف , وقد أثمرت هذه اللقاءات عن تكوين الوفد المصرى

فى 22 أكتوبر دعى السير وينجت الامراء وحسين رشدى وعدلى يكن وسعد زغلول وأخرين الى حفلة فى الاسكندريه , ورغم ما محاولة السير وينجت أختراق المصريين فى الحفله فقد أتفق المصريين على ضرورة عرض قضية مصر فى مؤتمر الصلح

وقد أنتهت الاجتماعات واللقاءات والمشاورات أن قرر سعد زغلول ورفاقه من حزب الامه ورشدى باشا ويكن باشا على تأليف وفدين

وفد رسمى يمثل الحكومه المصريه مكون من رشدى وعدلى ووفد أهلى يمثل الامه المصريه من سعد زغلول وأخرين للسفر لأنجلترا لحل القضيه المصريه مع الحكومه البريطانيه مباشرة , كما أتفقوا على أنتداب ثلاثه منهم : سعد زغلول وعبد العزيز فهمى وعلى شعراوى للذهاب لدار الحماية ومقابلة المندوب السامى البريطانى بغرض الترخيص لهم بالسفر الى أنجلترا لعرض المطالب وسؤاله عن نية دولته فى مصير مصر

فى 11 نوفمبر1918 قابل سعد زغلول ياور المندوب السامى البريطانى

طلب فيه تحديد موعد مع السير وينجت , وبعد يومين حدد المندوب السامى

المقابلة يوم 13 نوفمبر 1918

اللقاء

--------

سعد زغلول : يريد أن يعرف ما هو الخير الذى تريده أنجلترا لمصر وخاصة أن المصريون قلقون على مستقبلهم

السير وينجت : طلب من الوفد الا يتعجلوا وأن يكونوا متبصرين فى سلوكهم ,قال أن المصريون لا ينظروا للعواقب بعيدة المدى

سعد زغلول : ما معنى هذه العبارة ؟

السير وينجت : المصريين ليس لهم رأى عام بعيد النظر

سعد زغلول: ينفى بدليل أنه منتخب فى الجمعيه التشريعيه عن قسمين من أقسام القاهرة , وكان أنتخابه بمحض أرادة الرأى العام برغم معارضة الحكومة واللورد كتشنر فى أنتخابه وكذا الامر مع زميليه

السير وينجت : محذرا أياهم من المصير الذى أنتهت حركة الحزب الوطنى قبل الحرب وأنها أضرت مصر ولم تنفعها ثم تسأل ما هى أغراض المصريين ؟

على شعراوى : أننا نريد أن نكون أصدقاء لأنجلترا صداقة الحر للحر لا العبد للحر

السير وينجت: أندهش ! ثم قال أذا أنتم تطلبون الاستقلال

سعد زغلول : نعم ونحن أهل له وماذا ينقصنا ليكون لنا أستقلال كباقى الامم المستقله

السير وينجت: أن الطفل أذا أعطى من الغذاء أزيد مما يلزم يتخم

عبد العزيز فهمى: نحن نطلب الاستقلال التام ثم أن الحزب الوطنى كان يعبر عن أمل المصريين جميعا فى الاستقلال التام وهو مبدأ حزب الامه نفسه الا أن طريقته أخف حدة من الحزب الوطنى ,ان كان الغرض منه تحقيق الهدف نفسه بطريقه تمنع الاعتراض , وأن طلب الاستقلال التام ليس مبالغ فيه بل أن مصر أرقى حضارة من البلغار والصرب والجبل الأسود الذين نالوا أستقلالهم قديما وحديثا

السير وينجت : نسبة الاميه فى مصر كبيره عنها فى البلاد التى ذكرتها

عبد العزيز فهمى: أن هذه النسبه مسأله ثانويه فيما يتعلق باستقلال الأمم , ,ان شروط الاستقلال التام متوفرة فى مصر ,فأن لها تاريخا قديما وسوابق فى الاستقلال التام وسكانها عنصر واحد وذو لغة واحدة وهم كثيروا العدد وبلادهم غنيه

السير وينجت: أن بلاد العرب التى حصلت على أستقلالها لن تقدر على حكم نفسها

عبد العزيز فهمى: ذلك راجع للمستقبل وبلاد العرب دون مصر بمراحل وقد حصلت على أستقلالها وبالتالى فمصر أجدر بذلك

السير وينجت : أن مصر كانت عبدا لتركيا ,أفتكون أحط لو كانت عبدا لأنجلترا

على شعراوى: نحن نريد نكون أصدقاء لأنجلترا صداقة الاحرار لاصداقة العبيد

السير وينجت:لكن مركز مصر حربيا وجغرافيا يجعلها عرضه لأستيلاء كل دولة قويه عليها وقد تكون غير أنجلترا

سعد زغلول: متى ساعدتنا أنجلترا على أستقلالنا التام , فأننا نعطيها ضمانة فى طريقها للهند وهى قناة السويس , بأن نجعل لها دون غيرها

حق احتلالها عند الاقتضاء ,بل نحالفها على غيرها ونقدم لها عتد الاقتضاء ماتستلزمه المحالفه من الجنود , ثم قال سعد اننا نتكلم بهذه المطالب بصفتك ممثلا لهذه الدوله العظمى , وعند الاقتضاء نسافر لنتكلم مع ولاة الامور فى أنجلترا ولانلتجىء هنا لسواها , ولا فى الخارج

لغير رجال الدولة الانجليزية

===================

المصدر كتاب دار المندوب السامى فى مصر (1914-1924) الجزء الثانى تأليف الدكتوره ماجدة محمد حمود سلسلة تاريخ المصريين

الشهيد ابراهيم الرفاعي ..أمير الشهداء

أسرائيل تقتل ريتشل كورى مره أخرى .

القراصنه الاسرائيلين أختطفوا السفينه ريتشل كورى من المياة الدوليه

على بعد 56 كيلومتر من سواحل غزه

وسرقوا حمولتها من المساعدات التى تزن 1200 طن

بحجة تفتيشها

وكالعاده يكذبون هم وأصدقائهم

سؤال ما الفرق بين القراصنه الصوماليون والقراصنه الاسرائيليون ؟

الاجابه

القراصنه الصوماليون يرتكبوا جرائمهم ليحصلوا على مال ليأكلوا به

القراصنه الاسرائيليون يرتكبوا جرائمهم

ليسرقوا أرض من شعبها

وليسرقوا طعام ممن يحاصروهم

ليسرقوا دواء ممن يحاصروهم

------

الى أصدقاء أسرائيل

سؤال ؟

ما معنى الشرف

ما معنى المبادىء

ما معنى حقوق الانسان

لديكم

السفينه ريتشل كورى تتجه من أيرلندا الى غزة لكسر الحصار الاسرائيلى

ريتشل كورى ؟
فتاه أمريكيه يهودية الديانه , رفضت القتل والارهاب الاسرائيلى ضدد الفلسطنين ووقفت تحمى بجسدها بيت أحد الفلسطنين من الهدم
فقامت الجرافه الاسرائليه بدهسها وقتلها وكل عمر ريتشل كان 23 عام , حدث ذلك فى غزة عام 2003 ميلاديه ,
السفينه الايرلنديه سميت بأسم ريتشل تكريم لذكراها والسفينه محمله بمساعدات للمرضى ولأهل غزه

الهجوم على أسطول الحرية - أهداء للسيد باراك أوباما

الفيديو الاول

الفيديو الثانى

هؤلاء هم أصدقاء السيد / باراك أوباما رئيس الولايات المتحدة

القراصنه

السيد / باراك أوباما رئيس الولايات المتحدة الامريكيه

بصدق لا أجد نفسى قادرا أن أقول لك تحية ولكنى فقط أقول لك سلاما

,أقول لك سلام ولشعبك ولكل شعوب العالم التى تعرف معنى السلام ,

وربما تستغرب عندما أقولها لبعض الذين يحملوا الجنسية الاسرائيليه

ووقفوا يدينوا ما تفعله القوة العسكريه الاسرائيليه ببعض الناشطين الذين

تجمعوا من كل أنحاء العالم لفك الحصار عن قطاع غزة.

مليون ونصف المليون فلسطينى وضعتهم قوة أحتلال غاشمه فى أكبر

سجن فى العالم , تمنع عنهم الغذاء والدواء والوقود وحتى الاسمنت .

هل تستغرب عندما أقول الاسمنت! نعم الاسمنت , فهم فى أشد الاحتياج

اليه حتى يبنوا منازلهم التى هدمها جيش الاحتلال الغاشم فى مجزرة

غزة , وباتوا من يومها يناموا فى العراء أو خيامهم أو بعض الحجارة

المهدمه من بقايا منازلهم التى تم نسفها بفعل قنابل وارده من مصانع

الاسلحه الامريكيه ومدعمه بتأيد مندوبكم فى الامم المتحدة.

ربما مخاطبتكم بما حرك مشاعر هؤلاء الناشطين لايحدث أثرا فى نفسكم

ولكن دعنى أخاطبك بما يحدث أثرا فى مصالح الولايات المتحدة الامريكيه .

أعلم جيدا أن نظام الحكم عندكم نظام ديموقراطى وأن مؤسسات الحكم لديكم

هى التى تحكم وتحدد التوجهات , وأن الفرد يمثل المؤسسه وهو يحاول أن

طبقا لرأيه السياسى أن يقدم أفضل أداء لصالح بلاده , كما أعلم أن جهات

البحث لديكم تخضع كل شىء للدراسه وتقدم للمؤسسات أقتراحاتها , ومن كان

فى موقع القيادة مثلك يختار ما يراه أفضل لبلادك ومصالحها .

وسؤالى لك ولمراكز البحث ؟ هل تعتقدوا أن العرب الذين يقطنوا من الخليج شرقا

الى المحيط هم شعب من الموتى مثلهم مثل تراب الارض وحجارته ؟

أم تعتقدوا أن العرب هم بشر ولكنهم فقط يحملوا صفات البشر فى أجسادهم ؟ أما

فى عقولهم فما زالوا يحتاجوا للكثير من عملكم لأعادة تأهيلهم فكريا ودينيا بما يرضى

مراكز أبحاثكم وقادة الرأى عندكم.

دعنى أشهد لكم أنكم ومؤسساتكم تبذل الكثير من المال والجهد لتعيدوا تكوين هذا العربى

الجديد الذى قد ترضون عنه, وأيضا دعنى أشهد أنكم وأسرائيل قد بذلتم جهدا خارقا

فى أعادة تكوين الفلسطينى الجديد الذى ترضى عنه حليفتكم وصديقتكم أسرائيل ,

هذا الفلسطينى الذى يقبل بأن يكون ضيفا على أسرائيل ,يعيش على أرض أجداده

كضيف فأذا رأت أسرائيل أن تلقيه خارجا لايعترض فقط كل حقوقه أن يأكل ويشرب

المهم أن يكون أليفا وغير مزعج لها ولكم .

أما أذا رفض وأعتقد أنه من البشر فلابد أن يعلق على صدره كلمة أرهابى , أرهابى

السيد / باراك أوباما

نحن والفلسطنيون ليسوا حيوانات تجارب ,ما يقصد بنا من أسرائيل ومن بعض مراكز

الابحاث لن يحدث أبدا , بمنتهى البساطه لن يحدث أبدا أتعرف لماذا ؟

لأن هذا ضدد منطق التاريخ وضدد طبيعة البشر وضدد منطق الأحداث

نحن هنا وكان أجدادنا هنا وسيظل أحفادنا وعجلة التاريخ تدور وستدور

فأن علا الباطل على الحق فترة من الزمان , علا الحق على الباطل باقى الزمان

مصالح بلادكم مع الحق وليس مع الباطل , فهل كان تحالف ستالين مع هتلر دائم

أم أنقلب هتلر على الحليف.

نحن كعرب ليس لدينا تميز دينى أو عنصرى فنحن من أحتضن كل مضطهد

سواء من أوربا أو من أضطهد لدينه كيهود أسبانيا زمن محاكم التفتيش

السيد/ باراك أوباما

العرب لم يكونوا أبدا عنصريون مثل بعض الناس عندكم , أضطهدوهم

لدينهم أو للون بشرتهم .

السيد/ باراك أوباما

خطابك فى تركيا وفى القاهرة لم يكن لهما ضرورة , فالكلمات الجميله

بلا فعل لامصدقيه لها

السلام لمن أحب السلام بصدق

----------------

شوية كلام من على سلامه

مجلس الشعب يوجه اللوم لنائب الرصاص نشأت القصاص

وقال القصاص في الاعتذار: "ما صدر مني (فلتة لسان) لن تتكرر مرة أخرى

وكان قد قال

لا أعرف لماذا كل هذا الحنان من وزير الداخلية ضد الخارجين عن القانون.

. لا ينبغي استخدام خراطيم المياه لتفريقهم

يجب ضربهم بالنار مباشرة.

وكان كل من النائبين

رجب هلال حميده ( مستقل)

أحمد أبو عقرب ( وطنى )

قد دعوا وزارة الداخليه لشدة مع المتظاهرين

وبمناسبة عقوبة اللوم القاسيه

التى تم توقعيها على السيد/

حسن نشأت القصاص

أهديه أغنية

لامونى

للفنان لطفى بوشناق

والاغنيه مهداة لقبة مجلس الشعب

object width="480" height="385">

دائره تدور .

تستيقظ صباحا , تستنشق نسمات هواء لم تلوث بعد , تبتسم للحياة و تدير المذياع , تداعب أذنيك أغنيات تدعوك للتفاؤل

ونغمات تجعل حواسك تنتبه لما حولك و ترتدى ثيابك وتغادر منزلك متجها الى عملك , تمر على باعة الصحف لتشترى

صحيفتك المفضله , تختلس بنظرك بعض عناوين الصحف لاخرى , تتمم لنفسك ببعض الكلمات و تحاول بعدها أيجاد

اتوبيس أو ميكروباص يوصلك الى العمل فى الوقت المناسب و تصل الى عملك , تنظر حولك , ترى زملاء العمل وقد

أستعد كل منهم لأن يخوض حربه اليوميه, يسعى أغلبهم لأكتساب رضى رئيسه ومناصرة الزملاء فى صراعه مع منافسه

ليس مهم أن تكون متميزا أو مبتكرا , المهم أن يرضى رئيس العمل الذى يرى أن رأيه دائما هو الصواب و ربما يسعدك الحظ

أن ترى رئيسك وقد تحول من دكتاتور صغير عليك وعلى زملائك الى جرذ صغير يتمتم بكلمات الموافقه ويهز رأسه بعلامات

التأكيد مصحوبه بأكثر عبارات التمجيد والموافقه عندما يخاطب رئيسا يعلوه مرتبه و ليس مهما أن يكون الرأى صواب ,المهم

أن يحوز رضاه , لايهم مبدأ لايهم صالح عام , المهم أن يرضى الاعلى مرتبه فى السلم الوظيفى عن مرؤسيه , تختتم يوم العمل

بعد صراع فى المواصلات تحاول أن تجد مكانا لتصل سالما بدون أن تتعرض للسرقه أ ومشاجره مع دكتاتور أخر فى الطريق

يحاول أن يفرض عليك وجوده سواء أن كان سائق المواصله أو بائع زينت لك نفسك أن تشترى منه شىء , تصل الى منزلك

تتذكر أيجار منزلك وفاتورة الكهربا والماء والغاز ومصاريف الطعام ومصاريف العلاج وباقى متطلبات منزلك , تعد نقودك

تجدها لاتكفى ,تستدين أو تشارك فى جمعيه , تفتح التلفزيون أو تتناول طعامك تسمع طنطنات وأرقام وفضائح ومحاوله دائبه

منهم تدعوك لأن تلغى عقلك وتصدق كذبهم , تضح الحقيقه فى عقلك قبل أن تنام , أنك مجرد رقم وأنك لاشىء يذكر أنت يا صديقى

مجرد ديكور ورقم يمكن مسحه فى ثوانى وأنك تعيش فى دائره من النفاق والكذب , كل مايهم أن يحدث ما يريده شخص أخر مهم

نور العين ...... روح القلب .... امى رحمها الله

أليك يا منى الروح

...............

أليك يا نبض القلب

.................

أليك يا عطاء الهى

......................

أليك يا من فضلك على بعد الله سبحانه

.....................

أليك يا من فضلتينى على نفسك

..........................

أليك يا من كانت أبتسامتها تنير دنياى

..............................

أليك يا صاحبة الفضل الذى لايمكن أ ن أفى به

.........................

أليك يا من علمتينى الضمير

.........................

أليك يا من علمتينى الا أكذب

.......................

أليك يا من كانت لماسات أناملك خير طبيب

..................................

أليك يا من كانت أخر كلماته وأنتى تغادرى الحياة أسمى

..................................

أقبل قدميك وهى آخر لمساتى لكى

.............................

رحمك الله رحمة واسعه

............................

وجعلك فى صحبة المصطفى

............................

صلوات الله وسلامه عليه

................................

أمى

..........................

أنى أحبك

............................

فسامحينى على كل تقصير

...........................

لا أله الا الله

......................

محمد رسول الله

..........................

الافكار

الافكار هى الصوره الذهنيه فى أدراك الانسان والتى تشكل تصرفاته وردود فعله لما يتعرض له فى الحياة ,

الافكار تتكون فى عقل الانسان أما نتيجة التلقى من الغير او ممارسه وخبره أكتسبها الانسان مما مر به ,

والانسان يتعامل معها طبقا للمنهج الذى أكتسبه عقله من خلال أسلوب تربيته وتعليمه , وأيضا درجة وعيه

وأدراكه الشخصى , وتفاعل هذه الافكار مع العقل الذى يستوعبها تكون مجموعة المبادىء التى تكون مرجعيه

للشخص فى حياته.

وبالتالى تؤثر نظرة الشخص لنفسه ( الشخصيه النفسيه) ومدى قدرة عقله على أدراك الفكره ومنهاجه عقله فى التعامل مع اى فكره

فى نتاج هذه الفكرة من هذا الشخص بذاته.

ويضاف الى ذلك , أن الناس أنواع منهم المقلد لغيره بدون أى درجه من التفاعل مع الفكره , ومنهم من يتفاعل بدرجات مختلفه

ولايمكن أن ننسى تأثير البيئه الاجتماعيه التى ينشىء فيها هذا الانسان

وأيضا التأثير الحضارى لمجتمع بذاته .

الافكار فى المطلق بدون مرجعيه نسبيه

ففى المجتمعات التى أتخذت المنهج العلمانى كمرجعيه

تصبح الفكره التى تكون مستهجنه فى فتره ما ,مقبوله فى فتره أخرى

توضيح

------

المنهج العلمانى يستبعد تماما وبصفه نهائيه المبادىء الدينيه بالنسبه لسوك الانسان وقيمه ويعتبر أن المرجعيه الوحيده هى العقل والمصلحه

بينما فى النهج الدينى

----------------

هناك مبادىء سلوكيه أخلاقيه فى التعاملات

ثابته لاتتغير

ا---------------

والمثال الواضح

هو النظرة الى المثليين

(الشواذ جنسيا)

المجتمع العلمانى كان يرفضهم فيما سبق

الان يقبلهم ويؤيدهم

ولا يعتبر أن هذا السلوك شذوذ عن الطبيعه السويه

------------

الافكار منها الصالح للبشر

ومنها الطالح

-----------

تحياتى

الكلام

الكلام وهو مجموع كلمه مسموعه أو مقرؤه

الحوار هو كلام يتم تبادله بين طرفين أو أكثر

الحوار

أنواع

1- تبادل أفكار أو أخبار

2- عرض وجهة نظر فقط بدون محاوله أقناع الطرف الاخر

3- مناظرة رأى لأثبات أيهما أصح أو أفضل

عندما نتكلم أو نكتب يجب أن نحدد نوع الحوار الذى نستخدمه

حتى يكون حوارنا له نتيجه

وليس جدلا

لغتنا دليل علينا

اللغة هى الاداة التى نستخدمها لنقل أفكارنا وللتعبير عن مواقفنا

, وأخطار وتنبيه من نتعامل معه أننا سنقوم بعمل كذا أو كذا .

اللغة نوعين

: لغة الكلام

ولغة الجسد

لغة الجسد هى الحركات الاراديه أو الا أراديه التى يعبر بها الجسد عن الحاله العقليه لصاحبه ,

وكما أن فى لغة الكلام الصمت وسيلة لستر ما يدور بعقولنا عن الغير فكذلك سكون الجسد وسيلة للكتمان

وحاليا يوجد علم متخصص فى دراسة لغة الجسد , ويهتم بدراسة الشخصيات المؤثره سياسيا وأقتصاديا فى العالم

أما لغة الكلام

فأى لغة فى العالم يتم التخاطب بها عبر جهاز الكلام المكون من الفم واللسان والحنجره

تتكون من كلمات منطوقه ومكتوبه وأصوات يصدرها الانسان لتعبير عن حالته

لكل لغة أداة ترتكز عليها وهى الكلمات ومعناها التى تفهم منها بجرد ذكر هذه الكلمه

اللغة الانجليزيه حاليا هى من أكثر اللغات أنتشارا فى العالم

وقد يكون السبب هو المد الاستعمارى على مساحة كبيره من العالم

وبمكن أن نضيف ظهور الولايات المتحدة الامريكية كدوله عالمية التأثير

لكن

وهذا ما أعتقده أن السب الرئيسى هو التقدم العلمى

فى الدول الناطقه بالانجليزيه وما صاحبه من تقدم تكنولوجى

=======================

روح اللغة

هناك مقوله تؤكد أن السياسه تتبع المصالح الاقتصاديه

فلو تصورنا أن أى أمه هى شخص مثلى ومثلك

فأن الكيفيه التى يرى هذا الشخص نفسه وقيمه ودوره فى الحياة ونظرته للأخرين

هى التى تحدد سلوكه فى الحياة

وأعتقد أن أغلى ما عند أى أنسان هو كينونته أى عقله وما يحتويه من فكر

والانسان يتخاطب مع نفسه بالأحاسيس والكلمات

فجوهر الانسان الاحساس الذى يعبر عنه بكلمات

أذا الكلمه داخل عقل الانسان هى أهم ما يمتلكه وهى التعبير عن نفس هذا الانسان

والانسان يوظف أمكانيته الجسديه والمادية ومهاراته فى استخدام اللغه

لأثبات وتحديد مجاله الحيوى فى العالم الذى يعيش فيه

--------

هناك من الناس أنواع

الانسان المتعاون مع غيره على قاعدة مساواته بغيره

الانسان المهيمن على غيرة على قاعدة أنه الافضل فكرا

الانسان العدوانى على غيرة على قاعدة أنه الاقوى

الانسان التنويرى الذى يحمل رساله من القيم

---------

هناك أنواع من المجتمعات البشرية

المجتمع الذى تحكمه قيم العدل والمساواة والحق

المجتمع الذى تحكمه قيم القوه والمصالح والانانيه

المجتمع المتصارع والذى لم يحدد أتجاه النهائى

---------

وليست هيمنة لغة أو قيم أو قوة دليل على أنها الاصلح والافضل من غيرها

فالتنوع بين الافراد والمجتمعات هى ثروه بشريه وهى ناموس الهى خلق الله البشر عليها

الحياة صراع ظاهر أو باطن

للافضل

أختار رأيك وموقفك.

عندما يعرض عليك موضوع بأى طرق العرض , لايجب أن تأخذ ماقيل لك من موضوع مسلم به

, فأنت أمامك فكرة أساسيه يريد من يعرضها عليك أن يقنعك بها ,ومبررات أوأسباب يؤكده به فكرته

, وأيضا أسلوب وطريقة عرض الفكرة .

ربما تبهر بأسلوب العرض, ربما تبهر بطريقة العرض

بينما الفكرة الاساسيه زائفه

والهدف أقناعك بها , ليتم دفع وعيك فى أتجاه معين

أنت مؤتمن على عقلك ووعيك , فلا يجب أن يصبحوا أنت وهم أداة فى يد غيرك

كيف تقبل أن تعامل من غيرك كأداه فى يده , أنه نوع من العبوديه المقنعه

أى فكره أو حتى ميزانيه رقميه مكونه من جزئيات

, ترتيب عرضها بشكل معين أو دمج أجزاء منها والتركيز على أجزاء أخرى

يؤدى الى تضليل عقلك ويكون صوره زائفه عكس الهدف الحقيقى من الفكره أو الميزانيه

وهكذا يتم الاحتيال على عقلك ووعيك

ولأن الله تعالى خلق لنا العقل لنستعمله فى التفكير

أولا حلل

الفكره أو الميزانيه الى عناصرها الاساسيه

ثانيا ركز

فى الاوزان النسبيه لكل عنصر بالنسبه لباقى العناصر

وأولوية كل منها لأخر

ثالثا حدد

أهدافك وأهداف من يعرض عليك الفكره أو الميزانيه

السؤال

هل تتفق معه أو تختلف طبقا لمبادئك وأهدافك ؟

تحمل نتائج أختيارك

فالرأى أمانه

والكلمه موقف

تقرير عن فيرس خطير (الموضوع مقتبس ومذكور المصدر بأخر الموضوع)

موضوع مقتبس فقط للعلم و يوجد حل لهذه لهذه المشكله

===============

بسم الله الرحمن الرحيم

الفيروس الغير مسمى إلى كل أصحاب الشبكات ، إلى كل أصحاب مقاهي الانترنت، إلى كل من قهره هذا الفيروس العملاق، أنه معجزة برمجية أجل معجزة برمجية.الفيروس من أقوى فيروسات الشبكات و إن جاز تحديد مجاله، الفيروس عبارة عن مجموعة فيروسات في الحقيقة كل واحد يقوم بتنزيل الآخر ليتم تحويل جهازك في النهاية إلى ملهى ليلي للفيروسات.الفيروس الذي لم يقدر أيا من برامج مضادة الفيروسات حماية الشبكة منه و أن كان بعض هذه البرامج تحمي نزوله على الكمبيوتر فقط و من أول هذه البرامج برنامج Avira طبعا بعد التحديث .الآن لنبدأ معا متابعة طريقة دخول الفيروس على الجهاز و العمل :1- الفيروس يكون موجود له روابط على صفحات الانترنت المشبوهة يقوم أحد المستخدمين بفتح هذه الصفحة و بكل هدوء و بساطه يتنقل الفيروس للمرحلة التالية.2- يقوم الفيروس باستخدام JavaScript و بأكود تم العبث بها بطريقة قوية تنم على ذكاء المبرمج و أن كانت هذه الأكواد مشهورة على الانترنت و عن طريق أدوات ActiveX و أهمهم Flash Player و Real Player و غيره من المشغلات أو أدوات ActiveX بتنزيل ملف EXE من نوع Win32 على الكمبيوتر الخاص بالضحية و عن طريق أكواد الشل Sell Codes يتم تشغيل هذا الملف بعد تنزيله و هذا الملف يسمى rm.exe .بمجرد تنزيل هذا الملف و تشغيله . أصبح جهاز الضحية حفلة فيروسات . و ليست أي فيروسات . فيروسات لديها الحماية الكافية التي تجعل من مضادات الفيروسات عديمة الجدوى .3- طبعا كثيرا منا لدية مضادات ضعيفة و منا من ليس لدية أصلا . لذا فالأجهزة الضعيفة تكون بمثابة عش لهذا الفيروس . فبمجرد نزوله و تشغل ملف الفيروس الأساسي rm.exe يتم استدعاء باقي الفيروسات من على الشبكة أو من الملف نفسه و هذا ما لم نكتشفه حتى الآن. المهم أنه يقوم بتنشيط الفيروسات و عن طريق اتصال الملف rm.exe بواسطة ملفات DLL مهمة خاصة بالشبكات و النظام و هذه المكاتب هي : KERNEL32.DLL ، ADVAPI32.dll ، MSVCRT.dll ، USER32.dll . يتم إنشاء خادم اتصال بالانترنت على الجهاز و هذه من أخطر المراحل4- يقوم الفيروس بتحويل المسار الرئيسي للاتصال بالانترنت (Gate Way) من الروتر إلى جهاز الكمبيوتر الذي تم إنشاء الأدوات عليه فيصبح الاتصال ليس مباشراً . بل من الشبكة العالمية إلى الروتر إلى الكمبيوتر و منه إلى باقي أجهزة الكمبيوتر .أي أن الكمبيوتر الموجود علية الفيروس يحل محل الروتر .بمجرد دخول أي جهاز كمبيوتر في شبكة مع هذا الكمبيوتر فأن المطلوب منك فقط فتح مجلد شبكات الاتصال أو ملفات الاتصال Network Connections و أنتظر فقط.5- يتم إنشاء الاتصال بالشبكة و من الشبكة إلى المصدر الرئيسية و هو الخادم الذي أصبح مقر الفيروس الأساسي و الآن المطلوب منك فتح أي صفحة انترنت و لنفترض أنه www.google.com و فقط أنزل بنظرك قليلا إلى شريط الحالة في المتصفح الخاص بك stat bar و شاهد . أن المتصفح لا يذهب فقط إلى الموقع و لكن يذهب إلى عدة عناوين و تجد عناوين غريبة مكتوبة موجودة يتم عرضها للتمويه. هذا يعني أن اتصالك بالانترنت لم يكن مباشرا بل من المتصفح على الخادم إلى الانترنت . يعني أنك يجب أن تتصل به شئت أم أبيت . و هذا يعني أن الفيروس يجب أن يعمل في كل مره يتم فتح موقع انترنت فيها .6- الفري بمجرد نزوله يقوم بعمل خادم كما قلت و ليس هذا و حسب بل أنه يقوم بعمل مجموعة من الخوادم . و لنفترض أن لديك 10 أجهزة كمبيوتر في الشبكة . كل جهاز يعمل عليه الفيروس يقوم بتحويله إلى خادم و لكن هناك خادم واحد يعمل و الباقي في وضع الخمول إلى أن يكتشف أحد الخوادم الخاملة أنه لا يوجد خادم نشط يقوم بالانتقال هو الآخر لوضع النشاط و خدمه باقي أطراف الشبكة .هذا ما أستطيع قولة عن الفيروس المحدد

و لكن يبقى الآن أن تطلعوا على العناوين و بيانات الفيروس الأخرى

:1. الفيروس صيني الجنسية

2. الفيروس يقوم بتنشيط و تحديث نفسه بمجرد أي اتصال بالانترنت في الشبكة المصابة

3. عند توصيل جهاز غير محمي بالشبكة و الانتقال إلى شبكة أخرى يتم نقل الفيروس لها في أغلب الأحيان

4. الفيروس يقوم بفتح مواقع صينيه على جهاز الكمبيوتر في الخلفية

.5. الفيروس يقلل من إمكانيات المعالج لأنه يستهلك مساحة كبيره من الذاكر

ة6. الفيروس يقوم بإدخال قيم في Registry تشل الجهاز و مضادات الفيروسات عن صد هذا الفيروس

7. و لقد قمنا بمراسلة MacAfee و Data Center لإيقاف هذا الخادم عن خدمة الفيروس و قريبا إيقافه من البروكسي المصري عموما.

. بعض أنواع الفيروسات التي تعمل مع هذا الفيروس . هذا طبعا قبل تشغيل ملف rm.exe لأنه بعد ذلك لم أكن قادرا على تحديد الأنواع لأنهم كانوا في زيادة كبيره:• HEUR/HTML.Malware• EXP/Flash.Gen•

TR/Crypt.XDR.Gen• HTML/SHellcode.Gen• EXP/RealPlr.CT• JS/Dldr.Agent.cieالحل المتوقع :الفيروس ليس له أي أدنه حل إلا دخول الوضع الآمن و تنظيف الجهاز من كل الفيروسات و تنزيل أقوى برامج الحماية من الاختراق و التروجن و الذي سوف يمنع تنفيذ أي كود جافا ضار. و كذلك من IP الموجود بالأعلى.أما لأصحاب الشبكات فما زلنا صدد عمل برنامج يقوم بنقل الفيروس في وضع الخمول كليا . و كذلك منع عمل الفيروس أو أي جزء منه على الكمبيوتر

.هذا التقرير من إعداد : مبرمج و مطور مواقع : محيي الباز مسؤول شبكات : محمد ياسين

حل مشكلة هذا الفيرس موجوده

فقط أكتب عنوانك

محمد صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40
صدق الله العظيم
عندما تقل القدرات عن الفعل وتضعف الهمم ,وعندما تضيق الصدور , ويغتر القوى بقوته وأنصاره ,ويصبح الحق غريبا بين قوماصار الباطل فى قلوبهم وعقولهم , وتصبح القدره على الظلم وكلمة الباطل حقا لاحق فيه,ويصبح قولة الحق تهلكه,يتكرم الله على خلقه بعد أن أمهلهم لترك الباطل فلم يتركوه , وأوضح لهم الحق وأقام الدليل عليه فلم يقتنعوا,وآثروا ظلمات العقول والقلوب على نور الحق ونور العقل , عندهاوفى لحظة فارقه بين الباطل والحق ,يوحى الله العظيم لأهل الباطل بفعل يصروا عليه ويعقدوا عزمهم متصورين أنهم به قد أدركوا به غايتهم وحققوا مرادهم.فلما عقد أهل الكفر والطغيان بمكه عزمهم على قتل الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) بعد عشر سنوات من بداية دعوته , وقد استنفذوا فيها وسائل الأغراء والاضطهاد والحصار والتعذيب ,فلم يفلحوا وبأوا بالخسران , وتصورا أنه بقتل الرسول تنتهى الرساله , وأحكموا التدبير ليقتله من يمثل كل العرب, فلا يمكن لأهله و أتباعه مواجهتهم.خرج الرسول من داره وقد ألهمه الله سبحانه أن يأخذ كل تدبير ممكن طبقا لناموس الله تعالى بألأخذ بالأسباب حتى لايتمكن منه أهل الظلمات وبقت حالتين تعجز القدرة البشريه عن مواجهتها ( الحاله الاولى) خروجه من منزله المحاصر بشباب من العرب تمنعه وتقتله أن تمكنوا من رؤيته (الحاله الثانيه) تتبعه فى أرض صحراويه تملك العرب فيها القدرة على تتبع أصغر الآثار وأقتفاؤها حتى يتمنكوا من الوصول لمن يطاردوه , وفى الاولى أوقف الله تعالى قدرتهم على الرؤيه فمر بينهم ولم يروه مطلقا , وفى الثانيه منع متتبعهم من الوصول أليهم كما جعل الارض جند من جنوده فكان الرسول وصحابه بجوارهم فى الكهف ولم يروه.وهكذا أخرج كفار مكه الرسول من مكه لينقلب السحر على الساحر فبدلا من أن يكون نور الاسلام بباطن وادى لايراه الامن وقف أمامه أعتلى نور الاسلام قمم الجبال لينير لبعيد والقريب بقيم السلام والمساواة والعدل والحق والحريه, منهاج للحريه وللعدل الواضح والمساواه بين ( من آمن وبين من كفر فى الحقوق البشريه )((لهم ما لنا وعليهم ما علينا)), ونهى المسلم عن أذى غيره (( من أذى ذميا كنت خصيمه يوم القيامه))بسم الله الرحمن الرحيم ( {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الممتحنة8 صدق الله العظيم, هكذا بر وقسط عدل وأكرام, وعندما سبحانه خاطب البشر لم يفرق بين مؤمن وكافر فى رزقه من الدنيا, بسم الله الرحمن الرحيم (({وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الجاثية13صدق الله العظيم ثم أقام الحجه على من كفر فقال بسم الله الرحمن الرحيم ((وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ })الزمر27صدق الله العظيم هؤلاء الذين أذا قيل لهم أصلحوا قالوا بسم الله الرحمن الرحيم(( {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ }البقرة11 ضلت قلوبهم وعقولهم.وأمر الأنسان أن يعمل عقله فيما خلقه الله بسم الله الرحمن الرحيم((إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }البقرة164(({اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }البقرة255ولا أجد تلخيصا لكل ما قلته سوى بسم لله الرحمن الرحيم ((وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ }آل عمران109صدق الله العظيم

قناع أم أزدواج فى الشخصية ؟

بالطبع أكتب كلماتى أخاطب بها نفسى وأخاطب من يقرأؤها

لو صفيت ذهنك تماما مما يعلق بها من أهواء أورغبات

لو تركت منطق التبرير والتعليل حتى تظهر أمام الغير على صواب

لو راجعت تصرفاتك وتصرفات الغير وحاولت أن ترد دوافع التصرف لأصله

ربما يصيبك التعجب أوالاحساس بأنك أو أنهم شخصيتين

وربما فى بعض الاحيان تتهم نفسك أو تتهم الاخرين بالتمثيل على الغير أو النفاق أو أزدواج الشخصية

أنت من داخلك أو هم بداخلهم شىء معاكس تماما لما فعلته أو فعلوه أو قلته أو قالوه

السؤال؟

هل أنت أو هم ممثلون تؤدون دورا على مسرح الحياة لترضوا المتفرجين؟

هل أنت منافق؟

الذى وصفه الرسول بالاتى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

أربع من كن فيه كان منافق خالص

ومن كان فية خله منهن

كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها

أذا حدث كذب

وأذا وعد أخلف

وأذا عاهد غدر

وأذا خاصم فجر

أم

أنت تلبس قناع مجبرا حتى لاتصطدم بمجتمعك ؟

هل هو قناع للوقايه مما يحيط بك من أخطار لو أظهرت ما تخفى بداخلك؟

أو أنه أزدواج فى شخصيتك الفكريه تتبع ما يسير عليه الناس

فأذا ساروا سرت

,أذا أعترضوا أعترضت

وأذا وافقوا وافقت

فأذا رجعت لنفسك

رفضت وأعترضت

أم

أنت تحركك مصالحك

وليست المبادىء

فتسير وفق المصلحه

من أنت ؟

أسئل نفسك ؟

رسالة مصرية

قد يتصور البعض أن غضب المصريين لترويع وأرهاب المشجعين المصريين

فى الخرطوم على يد الجمهور أو قل أن شئت فيالق الجزائريين هو غضب لنتيجة مباراة

, أو هو نوع من المشاحنات بين جمهور فريقين كرويين ! أو أنه خلاف سياسى بين بلدين ,

لقد عاصر المصريون عشرات ومئات الخلافات السياسيه بين قيادات مصريه وقيادات فى دول عربية

ولنتذكر ما حدث فى عهد الرئيس جمال عبد الناصر أو الرئيس محمد أنور السادات

, ولم يمتد هذا الخلاف السياسى الى الشعب المصرى ولا الى نظرته الى شعوب هذه الدول

, بل أستمر أهل مصر يحتفون بهم أذا زاروا مصر ويشملوهم بكل الحفاوة والرعايه بل فى بعض الاحيان

كانوا يعاملوهم بمعاملة تفضليه بأعتبارهم ضيوف لهم الحق الاكثر فى الرعايه والحمايه,

ولم يدخل أعتبار الماده والثروه فى تقديرهم بل فقط أخوة فى اللغه وتاريخ ودين

, ولم يكن المصريون أقل حفاوة فى أحتضان مئات الالوف من الاوربين الذين لجؤا الى مصر

سواء فى الحرب العالميه الاولى أو الثانيه بل سمحوا لهم بالتملك وانشاء مؤسسات تعلميه خاصه

بهم ودور عبادة وفق لطوائفهم.المصريون كانوا متسامحين حيال من يحل ضيفا عليهم

, بل كان حاجز اللغه والجنسيه والدين يزول بمجرد التواصل بين هذه الجاليات وأهل مصر

, وتحول الكثير من أهل البلاد العربيه أو حتى الدول الاروبيه الى مصريون

يملكوا الشركات والصحف والمصانع ومنه من كان من أهل الفكر والادب

,لم يميز بيينهم وبين أهل مصر. ومنهم من كون ثروات وعندما تحسنت ظروف بلادهم الاصليه

عادوا الى بلادهم محملين بثرواتهم التى حصلوا عليها نتيجه لسماحة المصريون وتعاونهم مع الاغراب بدون تميز.

لقد كانت مصر أمم متحده قبل أن تنشىء منظمة الدوليه التى تحمل نفس الاسم

, وكانت مصر منتدى لأفكار التسامح البشرىوعالمية البشريه,

كل هذا حدث ومصر كانت مواردها تكفيها بل كانت تساعد من ثروتها القوميه كل هؤلاء.

وعندما ضعفت موارد مصر وأنتقلت الثروات لأسباب لامحل لذكرها الان

الى مناطق ودول أخرى , بدء تظهر معالم التميزضدد المصريين

بل بدأت أساليب من سوء المعاملة والاساءات المتعمده والاهانه للمصريين

, ولأن المصرى بطبعه صبوركان يتحمل ويصبر ويغفر ولا يعمم نظرته أو يدعى أن كل الشعوب سيئه.

أما ماحدث فى السودان فقد كانت أهانه متعمده وتحقير للشعب المصرى نفسه وأصرار عليها بتدبير مسبق

=======================================================

والمصرى قد يصبر طويلا ولكنه شعب ذو ذاكرة تاريخيه قديمه ,

فأذا فقد صبره أنفجر حين يظن المسىء أن المصريون

لايغضبون , فأذا غضب المصريون تحولوا الى فيضان

, وكما كان نهر النيل يفيض فأنهم يفيضون , لايقف فى وجههم سد ولامانع

وكمصرى أقول ربما لآعتبارات سياسيه أو أقتصاديه قد يتم التوصل لنوع من الترضيه

لكنى أنبه أن المصريين قد جرحوا فى أعماق قلوبهم من ألأساءات

سواء كان مصدرها المغرب العربى أو المشرق العربى

, لقد أكتفى المصريون وضاقت بهم الصدور ولكل من المشرق العربى أو المغرب العربى

أقول لهم جميعا لاتغرنكم ثروات ولاظروف طارئه فأنتم بلا مصر زبدا كزبد البحر ومصر أنتم عمقها وظهرها

===================================================

فأنتم بلا مصر هباء تذروه الرياح ومصر بدونكم دوله فقدت عمقها كما حدث عندما أنفصلت مصر والسودان

=============================================

أفيقوا يا عرب أم ان الموتى لا يفيقون؟

عيد أضحى مبارك

أسعد الله تعالى أيامكم