غض البصر

تقبل الله صالح أعمالكم فى شهر البركه.......... رمضان الكريم.........

الدين الاسلامى ليس فقط طقوس عباده من (صلاه وصوم وزكاه وحج) بل الاسلام أعمق من ذلك أنه دين يحض ويلزم

المسلم بمكارم الاخلاق , المقصود بها أكرم وأرقى الاخلاق بصرف النظر عن جنس من نتعامل معه رجل أومرأه أوحتى

عرقه سواء أبيض أم أصفر أم أسمر

بسم الله الرحمن الرحيم

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13

صدق الله العظيم

وكما أن لكل موضوع بدايه ولكل عمل فكره أساسيه ولكل بنيان أساس



فأن غض البصر عن التطلع للغير وفحصه سواء كنا ننظر الى جسده أو نتتبع أموره وأخباره, هى مفتاح لكثير من مكارم الاخلاق



وعدم غض البصر هى بوابه للكثير من المصائب ,



يستطيع الانسان بمنتهى البساطه تجنبها بمجرد الا يدس أنفه فى شئون غيره أو بعدم التطلع للشخص سواء أكان ذكر أم أنثى



بسم الله الرحمن الرحيم



{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }النور30



{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }النور31



{إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ }الحجرات3



صدق الله العظيم



فبل بدايه عرضى للموضوع أريد توضيح الاتى:-



طبقا للايات الحجرات 3 الغض لايقتصر على البصر بل يمتد للصوت

أن المتفق عليه بين جمهور العلماء أن الوجه والكفين والقدمين من المباحات ظهورها أوكشفها من المرأه

أن صوت المرأه ليس محرما على الاطلاق

بل المحرم هو صوت الرجل أو المرأه عندما يستخدم بأسلوب الخضوع فى القول للاثارة الغرائز

كما وأن محاوله الرجل فتنة المرأه بأبراز جسده بطريقه معينه من المحرمات

فلا فرق فى الاسلام بين الرجل والمرأه



غض البصر

----------------------------------------------------------------------

حواسنا الخمس التى تكرم الله تعالى علينا بها وهى(البصر , السمع , الشم والتذوق ,اللمس)

وبالعين نرى ونبصر

وبالبصيره وهى أدراك ما ليس مرئى نفهم

فى مجتمعنا شىء غريب ,فرغم أن مشاكل كل فرد منا فوق طاقة تحمله فى اغلب الاحيان

فأننا نرى من الناس سواء كانوا ذكور أو أناث أهتمام وحب أستطلاع ,انغماس فى شؤن الاخرين

وتدخلنا فى شؤن الاخرين لا يقتصر على تتبع ما يفعلوه أوماذا يفعل بهم أوماذا يحدث بينهم

بل يدخل فى أصدار أحكام عليهم وقد تصل لادانتهم بدون دليل

ولنرى تأثير ذلك على سمعه فتى أوفتاه وما قد يتسبب فيه فى المستقبل

وأيضا بعدم غضنا البصر عن أمور غيرنا نبدأ فى المقارنه بيننا فى الارزاق, ملامح الوجه وغيره مما يثير داخل النفوس
الكثيرمن الحسد والغيره, وما يتبعه من سلوك يسىء للانسان بل ويجعل رؤيته للامور ضيقه , وهذا خلاف ما ينتج عنه من
نقمه على الذات والغير مخالفا بذلك قواعد الدين وأسسه القويمه

غض البصر

يريح البصر والنفس والعقل ويحجب عننا ما يضرنا ويجعلنا نركز فى ما يفيدنا

غض البصر

يجعلنا نتعامل مع الاخرين كبشر

غض البصر يلتزم به المسلم بصرف النظر عما يوجد أمامه مغرى ام لا .

غض البصر أخلاق أسلاميه ومن مكارم الاخلاق

الاسلام يتعامل مع الانسان كأنسان وليس مستودع للقيمه

أومصدر للاغراء .

بعد كتابتى لهذا البوست دخلت لاعلق على بعض المدونات ووجدت فى مدونة ضى القمر حديث عن النميمه فى حق الاخرين

وقد كتبت لها التعليق التالى

بسم الله الرحمن الرحيم
{لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعاً عَلِيماً }النساء148
صدق الله العظيم

معنى هذه الايه الكريمه بأختصار

أنه لايجوز شرعا لاى مسلم أن يصف أنثى أوذكر بالسوء فى حدث بذاته الابالرجوع لاصحاب الحق وهم الاهل مثل الاب والام والاخوه والزوج والزوحه وهم الذين وقع عليهم ظلم الفعل السىء مع مراعاة ضوابط الحدود سواء فى الفعل مثل الاربعة شهود أو أقرار الفاعل
أما غير ذلك فمن أدعى فعليه الاثبات والا أتهم بالقذف وعقوبته الجلد ولا تقبل منهم شهاده أى أن هذا الشخص فقد الاهليه للتعامل مع الناس
بسم الله الرحمن الرحيم
(الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ{4} إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{5} وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ{6} وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ{7} عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ{8} وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ{9)
صدق الله العظيم

وهذا هو اليورال الخاص بضى القمرhttp://nimo2007.blogspot.com

يهمنى أن نرسل لها تعليقات ونشاركها فى الرأى

مع تحياتى
رمضان كريم

الدعاء- من سنن أبن ماجه

عن ابن عباس؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول، في دعائه((رب! أعني ولا تعن علي. وانصرني ولا تنصر علي. وامكر لي ولا تمكر علي. واهدني ويسر الهدى لي. وانصرني على من بغى علي. رب! اجعلني لك شكارا. لك ذكارا. لك رهابا. لك مطيعا. إليك مخبتا. إليك أواها منيبا. رب! تقبل توبتي. واغسل حوبتي. وأجب دعوتي. واهد قلبي. وسدد لساني. وثبت حجتي. واسلل سخيمة قلبي)).

عن أبي هريرة؛ قال: أتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما.فقال لها ((ماعندي ما أعطيك)) فرجعت. فأتاها بعد ذلك فقال ((الذي سألت أحب إليك، أو ما هو خير منه؟)) فقال لها علي: قولي: لا. بل ما هو خير منه. فقالت.فقال ((قولي: اللهم! رب السماوات السبع ورب العرش العظيم. ربنا ورب كل شيء. منزل التوراة والإنجيل والقرآن العظيم.

عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ((اللهم! إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى)).

أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلميقول ((اللهم! إني أعوذ بك من الأربع: من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعاء لايسمع)).

عن عائشة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يدعو بهؤلاء الكلمات((اللهم! إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار. ومن فتنة القبر وعذاب القبر. ومن شر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر. ومن شر فتنة المسيح الدجال. اللهم! اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد. ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس. وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم! إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم)).

عن عائشة؛ قالت: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات ليلة، من فراشه. فالتمسته. فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد. وهما منصوبتان، وهويقول ((اللهم! إني أعوذ برضاك من سخطك. وبمعافاتك من عقوبتك. وأعوذ بك منك. لا أحصي ثناء عليك. أنت كما أثنيت على نفسك)).

عن أبي هريرة؛ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة. وأن تظلم أو تظلم)).

عن عائشة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء ((اللهم! إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ماعلمت منه وما لم أعلم. وأعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ماعلمت منه وما لم أعلم. اللهم! إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك. وأعوذ بك من شر ماعاذ به عبدك ونبيك. اللهم! إن أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل. وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل. وأسألك أن تجعل كل قضاء، قضيته لي، خيرا)).

عن أنس بن مالك؛ قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله! أي الدعاء أفضل؟قال ((سل ربك العفو والعافية، في الدنيا والآخرة)) ثم أتاه في اليوم الثالث، فقال: يانبي الله! أي الدعاء أفضل؟قال ((سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة. فلإذا أعطيت العفو والعافية، في الدنيا والآخرة، فقد أفلحت)).

سمع أبا بكر، حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مقامي هذا، عام الأول. ((ثم بكى أبو بكر)) ثم قال ((عليكم بالصدق. فإنه مع البر. وهما في الجنة. وإياكم والكذب. فإنه مع الفجور. وهما في النار. وسلوا الله المعافاة. فإنه لم يؤت أحد، بعد اليقين، خيرا من المعافاة. ولا تحاسدوا. ولا تباغضوا. ولا تقاطعوا. ولا تدابروا. وكونوا، عباد الله! إخوانا)).

عن عائشة؛ أنها قالت: يا رسول الله! أرأيت إن وافقت ليلة القدر، ما أدعو؟قال ((تقولين اللهم! إنك عفو تحب العفو، فاعف عني)).

عن أبي هريرة؛ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((مامن دعوة يدعو بها العبد، أفضل من اللهم! إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة ـ))

عن أبي هريرة؛قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا يقولن أحدكم: اللهم! اغفرلي إن شئت. وليعزم في المسألة. فإن الله لا مكره له)).

حدثنا علي بن محمد. حدثنا وكيع عن مالك بن مغول؛ أنه سمعه من عبد الله ابن بريدة، عن أبيه؛ قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول: اللهم! إني أسألك أنت الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يكن له كفوا أحد.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لقد سأل الله باسمه الأعظم، الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب)).

عن عائشة؛ قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلميقول ((اللهم! إني أسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الأحب إليك، الذي إذا دعيت به أجبت. وإذا سئلت به أعطيت. وإذا استرحمت به رحمت. وإذا استفرجت به فرجت))قالت:وقال، ذات يوم ((ياعائشة! هل علمت أن الله قد دلني على الاسم الذي إذا دعي به أجاب؟)) قالت، فقلت: يا رسول الله! بأبي أنت وأمي! فعلمنيه.قال ((إنه لا ينبغي لك، ياعائشة!)) قالت، فتنحيت وجلست ساعة. ثم قمت فقبلت رأسه، ثم قلت: يا رسول الله! علمنيه.قال ((إنه لا ينبغي لك، ياعائشة! أن أعلمك. إنه لا ينبغي لك أن تسألين به شيئا من الدنيا)) قالت؛ فقمت فتوضأت. ثم صليت ركعتين. ثم قلت: اللهم! إني أدعوك الله. وأدعوك الرحمن. وأدعوك البر الرحيم. وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها، ماعلمت منها وما لم أعلم. أن تغفر لي وترحمني. قالت، فاستضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمقال ((إنه لفي الأسماء التي دعوت بها)).

عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال ((إن لله تسعة وتسعين اسما. مائة إلا واحدا. إنه وتر يحب الوتر. من حفظها دخل الجنة. وهي: الله، الواحد، الصمد، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، الخالق، البارء، المصور، الملك، الحق، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الرحمن، الرحيم، اللطيف، الخبير، السميع، البصير، العليم، العظيم، البار، المتعال، الجليل، الجميل، الحي، القيوم، القادر، القاهر، العلي، الحكيم، القريب، المجيب، الغني، الوهاب، الودود، الشكور، الماجد، الواجد، الوالي، الراشد، العفو، الغفور، الحلم، الكريم، التواب، الرب، المجيد، الولي، الشهيد، المبين، البرهان، الرءوف، الرحيم، المبدئ، المعيد، الباعث، الوارث، القوي، الشديد، الضار، النافع، الباقي، الواقي، الخافض، الرافع، القابض، الباسط، المعز، المذل، المقسط، الرزاق، ذو القوة، المتين، القأئم، الدائم، الحافظ، الوكيل، الفاطر، السامع، المعطي، المحي، المميت، المانع، الجامع، الهادي، الكافي، الأبد، العالم، الصادق، النور، المنير، التام، القديم، الوتر، الأحد، الصمد، الذي لم يلد ولم يكن له كفوا أحد)).قال زهير: فبلغنا من غير واحد من أهل العلم؛ أن أولها يفتح بقول: لا إله إلا الله وحده لاشريك له. له الملك وله الحمد، بيده الخير وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله له الأسماء الحسنى.

عن أبي هريرة؛قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ثلاث دعوات يستجاب لهن. لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده)).

عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلمقال ((إن ربكم حيي كريم. يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه، فيردهما صفرا ((أو قال)) خائبتين)).

حدثنا علي بن محمد. حدثنا إبراهيم بن عيينة. حدثنا الوليد بن ثعلبة عن عبد الله ابن بريدة، عن أبيه؛قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((اللهم! أنت ربي لا إله إلا أنت. خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت. أعوذ بك من شر ما صنعت. أبوء بنعمتك وأبوء بذنبي. فاغفرلي. فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)).

طبق الشوربه - ورمضان شهر البركات

كثير منا عندما يهل علينا شهر البركات, يبدأ الاستعداد فى توفير متطلبات المائدة الرمضانيه كما تعودنا من لحوم وخضروات وحلويات ومكسرات وغيرها, وبالطبع يحتاج هذا الاستعداد الى مال كثير فى ظل غلو الاسعار التى تزاد من يوم الى يوم وقد تصبح كل ساعه بفعل المتحكمون فى السلع ,أما نحن فعلينا الطاعه والسكوت لآننا لم ننضج بعد أو نصل الى مستواهم الراقى أو بعد نظرهم فى تطويرنا
عموما يبدو لى أنه جحود منا لجهودهم الالكترونيه , وندعو الله أن يصبرهم علينا .
فنحن لانفهم .
ونحن لانقدرهم .
ونحتاج نحن الى سنين طويله لنصل الى بدايه الطريق لفهم حكمتهم .

مااااااااااااااااااااااااااااعلينا

ما هى حكاية طبق الشوربه
يبدو أن الكثيرون سيحرموا من طبق الشوربه الذى نفطر عليه بعد الصيام .
وقد يحرموا من طبق الخضار وطبق الارز
وغالبا سيحرموا من اللحوم
وبالتأكيد لن يقتربوا من الحلويات

لكن والحمد لله وحده لن يحرموا من الماء والهواء
سؤالى ؟
لمن عنده القدره هل فكر ماذا سيفعل جاره
كيف سيمر عليه هذا الشهر الفضيل على
جاره المطلوب منه أطعام أهل منزله وسداد مصاريف المدارس ومحاولة ستر أولاده فى العيد
أنا لدى أقتراح بسيط
القادر ماليا مطلوب منه أن يكلف السيده زوجته أن تقوم بتوصيل عون مالى الى زوجة هذا الجار
وكما تعودنا فى المناسبات أن نرسل بعض من الاطباق المميزه الى جيراننا فما المانع أن نفعلها وبتوسع حتى لانجرح شعور جيراننا
كل واحد يساعد على قدر طاقته , خصما من مصاريف التبذير والتباهى
وصدقونى مقدار السعاده والفرحه ستكون أكبر وأرقى.
أما الثواب فهو من عند الله تعالى رازق الكل.
كل سنه وأنتم طيبين

رابط مدونتى مشاعر وأفكار

kalamfekalamm.blogspot.com

هذه هى الموضوعات الثلاث الاخيره التى كتبتها فى مدونتى مشاعروأفكار

1_أقوال الرسول عليه الصلاة والسلام ( أحاديث من صحيح البخارى)

2-الحوار والموضوع عن الهجوم من البعض على يقال عنهم (متأسلمين)

3- مناجاه لامى رحمها الله تعالى هى وكل الامهات الاتى رحلن الى الرفيق الاعلى أسكنهن سبحانه الغرفات وجعلنهن من الامنين

وفى جوار الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام

كل سنه وفاطمه ويوسف بخير

كل سنه ويوسف و أم يوسف فاطمه بخير وسعاده وعيد ميلاد سعيد لهما ومتجمعين والدنيا فرحانه معاهم وبيهم ممكن من الاخوه المدونين نعمل هجوم على مدونة أم يوسف فاطمه - روح قلب ماما ونقولها

كل سنه وأنتى ويوسف سعداء وبخير

بس أوعى متديناش جاتوه

اللينك لمدونة روح قلب ماما أهو يلا بقى هجوم

http://ro7albmama.blogspot.com

متنسيش يا فاطمه الحاجه الساقعه

الى أمى الحبيبة

نور عينى وروح قلبى
أبعث اليكى فى عالم من رحمات الله تعالى , سلام
وكلى شوق لرؤيك بعد الفراق بالعين وليس بالقلب والبصيره
حتى يأذن الخالق بالتلاقى
أسئلك عفوا عن تقصيرى فى حقك وفى حبك
لقد خرجتى من ضيق الدنيا الى سعة الرحمه
فى نور الله تعالى
فى جوار الحبيب محمد علية الصلاة والسلام
لاتستطيع الكلمات التعبير عن
الشوق والحب والامل فى رحمة الرحمن الرحيم
اليكى ارسل أول الكلمات
مع ميعاد أنتقالك
فى11 من رمضان 1424 هجريا

على مدونى الثانية مشاعر وأفكار أرسلت اليكى كلمات الله تعالى
وقصيدة من شعر قالها على سلامة
http://kalamfekalamm.blogspot.com/

رجاء خاص لكل المدونين قرأة الموضوع المنشور فى مدونة صعبان على حالنا

عرض ممتاز والموضوع مهم عن الفروق بين الرجل والمرأة

عنوان المدونة

http://wwwbloggercom-norahaty.blogspot.com/

أسمحوا لى بالتقدم بالشكر للمدونة

norahaty